宋圭武： 质疑“私有制是道德的基础”
内容摘要：有一种很流行的观点认为，私有制有助于催生道德，甚至认为私有制是道德的基础，仔细推敲，此观点是十分不妥的。私有制对道德建设并无积极意义，私有制与道德的关系应是道德有助于私有制健康发展，而不是私有制有助于道德发展。从长远看，国家发展，一定要把道德建设放在
私有制
古代的公有制和私有制
“公”字写再大，也盖不住底下的“私”印——上周刚看完《中国历代政治得失》，今天就刷到“古代土地公有制是最大私有”的帖子，心里咯噔一下：原来我们被“公”这个字骗了两千年。
牢记毛主席教导肃清昆仑策山头主义，团结起来向前进
昆仑策，这个名字时不时就会闯入当下中国的网络舆论场，该现象看似新生，实则不过是一场山头主义的复古再现。大家也许觉得疑惑，怎么一些原本在胡同里侃大山的老人，竟然能摇身一变，成为各类所谓的“高级研究员”？是不是哪里有什么猫腻？！
双面雅努斯：当代中国“特色新保守主义”批判
本文的内容理论思想其实是改革开放几十年来个人长期社会观察以及对建国以来中国社会变迁的思想归纳——无论是改革开放之前三十年还是以后到目前，特色新保守主义一直存在但没有人系统总结和深入研究，仅仅只是在一些政策或理论文件文献中稍微批评。但是，目前中国发展阶段，特色新
历史的警钟：为什么回头路，我们绝不能走？
回顾中国古代，土地长期私有，地主豪强垄断资源，农民沦为被剥削的对象。王朝每到后期，土地兼并加剧，大量农民流离失所。比如唐朝中后期，均田制瓦解，地主大肆吞并土地，导致“四海无闲田，农夫犹饿死”的惨状。农民起义此起彼伏——从陈胜吴广到李自成，虽然一时声势浩大，却终
为什么同样的一套剥削制度，民众的情感反应却存在显著差异？
今天讨论一个涉及意识形态、历史叙事和社会心理的核心问题，为什么同样是剥削性的制度，公众对奴隶制和资本主义的情感反应却存在显著差异？
机遇与机会发展的方向模式化，创新与创造重要方向模式化two
时代的巨轮滚滚向前，将我们卷入了一个充满变数与可能的新纪元。在这个被数字化、智能化重塑的世界里，“新的机遇”如同晨曦初露时的万道金光，穿透了传统思维的迷雾；而“新的机会发展的模式方向”，则像是一张亟待绘制的空白画卷，邀请着每一位勇者以创新为笔，勾勒出属于自己的